咸昌明珠を見る?
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작성자許氏絹 댓글 0 조회 82 작성일 04-06-07 02:28본문
▲ 伝統銘酒ベトル前のホーさん内外。 (ⓒ朴道)
「銘酒服はいとこまで暑い」ということわざがある。 近い人が復帰することになれば自分にも役立つという言葉で、銘酒服はすぐに鬼や出世の象徴として古くから貴重な布だった。
韓国戦争以後しばらくナイロンポリエステルアクリルなど化学繊維が一時氾濫したが、人々は再び自然繊維を探すことになり、明酒布の優雅さと暖かさに魅了された。
昨日、韓国の全国防房曲曲には桑の畑があり、カイコをたくさん打ってきたが、化学繊維が板を打つとほぼほとんど斬り、今は全国で数カ所しか見られない。
天然染色をするこれから慶尚北道常州咸昌が全国一の明州故障でこれまでその名脈をつなげているという話を聞いて遠い道を訪れた。
50余りの生産世帯の中で、先祖代々に銘酒布を最も多く生産するという咸昌邑内'ホさん非団織物'の主人ホホ(46)ミンスクヒ(43)夫婦に会った。
- この地方が明州の主生産地として脚光を浴びる理由は?
「広い平野と気候、土質が桑の栽培に適していたからだ。
-いつから銘酒生産をしてきたか?
「遥か昔から来た村が先祖代々に銘酒を組んできた。私は家の中が難しくて多く学ぶことができず、20代から母親(ソ・オクスン、2000年小さく)の銘酒織りを助けて本格的に飛び込んだ。
以後、母が明州ベトルで織っていた伝統方式に電気を利用して自動装置を追加して品質と生産量をたっぷり増やした。
完全超現代式機械化の誘惑もなかったが、伝統の方法に固執した。 もしその時、完全機械化で工場を建てたら、おそらく咸唱明州固有のオシャレは消え、その命脈も壊れただろう。
-現在組んでいる銘酒室は国産か?
「率直にほとんど中国産だ。まず、桑の木が前のように珍しくなく、人々がカイコを育てても薬用に育てる方がより利益になるから、あえて繭にしない。
▲ 伝統銘酒ベトル(ⓒパクド)
もともと萌えは中国が見た故障だ。 明州室だけは決して中国製が国産に負けない。 銘酒を織る技術には咸昌ならではの独特なノウハウがある。 他の場所ではまだ追いつけられない技量と技術、伝統がある。
今は農家がカイコゴチよりカイコ粉や冬虫夏草のような薬用の方に気を使うが、カイコゴチを生産する方がより利益になればまっすぐ繭生産に変わるので、とにかくカイコ栽培農家が増える現象は非常に望ましい。
-咸昌明州自慢してください。
「最初に土属的な古典美を生かしている。そのために昔の銘酒そのまま狭い幅(15インチ)を維持している。
第二に、自然な恥ずかしさがある。 薄暗い感じは太い糸で織らなければなりませんが、太い糸はワイヤーのように硬くするのに水にすっと濡らさなければ柔らかくなります。 水で湿らせて織る方法は自動化された織機では織ることができず、昔の手で織ったベトル原理通りにしなければならない。
第三に生地のティッシュが非常に耐久である。 水に呼ばれて柔らかくなった状態で織るが、それが乾いたら乾いた糸で織ったよりもはるかに堅固である。
第四に、昔のように織るので流行に敏感でなくて商品寿命が長い。
▲ オクサ(左側)と生死高知(ⓒパクド)
-咸倉地方の明酒生産規模と種類は?
「50余りの家具で家内工業で生産している。銘酒は獣医用と布用に半分程度生産されるが、今後は付加価値を高める方向に進むだろう。 予定だ」
ホ氏内外は咸昌に明州博物館を作るために家の隅々に保管しているカイコから明州室が完成するまでの全過程を集めたいくつかの潜糸と織りの機構を見せた。
一つの繭から抜く糸の長さがザグマチ1400mほどになるという。 銘酒室には生死とオクサがある。 生死はカイコ一匹が入った繭から一オールの銘酒室で作ったもので、オクサはカイコ二匹が一繭に入って一オールの糸を作ったのだ。
ところがオクサは一オールの繊維を秩序矯正的に解放することが難しく、ハンクル状態で節が多い。 昔はオクサは品質が悪いと捨てるようにしていたが、最近はオクサがもっと貴重で、はるかに高価だと言いながら、世の中だけでなく明州も時流に乗る「新曽はしない」とした。
ホ氏は家の中があまりにも貧しくて他人より学ばなかったまま母の銘酒組むことを助けたのが一生の職業になったとし、むしろ先日の貧困を感謝していた。
ホ氏はまた、二人の息子の一人でも家業を受け継いで、あなたの後継者として伝統文化の脈をつなげていくことを望んでいるとしても、子供の農業だけは勝手になるかと、笑っていた。
ホ氏は、あなたの仕事が趣味生活の量とても楽しく、新製品を開発した時の快感は言えないと言った。
▲ 銘酒室を寝取ったムレ(ⓒパクド)
ホ氏は「「昔のものは劣った、悪い」という考えを捨てて、私たちの昔のことを現代感に合わせて再創造するのが伝統文化をつなぎ、国際競争で勝てる道」とし、あなた次第の体験で表れた伝統文化論を広げた。
新しく移した工場兼家の一番下に真っ黒な桑の木を移して植えたとし、来年春アウディが熟したときにぜひ来て味わうというホーさん内外の挨拶を後にしたまま耳たてに上がった。
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